“La sucá es un refugio de fe, donde la madera se convierte en plegaria y la sombra en confianza.”
— Rabí Abraham Isaac Kook
Estudio completo y detallado sobre la fiesta bíblica y judía de Sucot (סֻכּוֹת)
I. Introducción general
Sucot, también conocida como la Fiesta de los Tabernáculos o de las Cabañas, es una de las tres festividades de peregrinación del judaísmo (junto con Pésaj y Shavuot) y tiene una profunda significación histórica, agrícola y espiritual.
En hebreo, “סֻכּוֹת – Sucot” es el plural de sucá, que significa “cabaña” o “enramada”. La fiesta dura siete días en Israel y ocho en la diáspora, comenzando el día 15 del mes hebreo de Tishrei (cinco días después de Yom Kipur).
Sucot conmemora tanto la protección divina del pueblo de Israel durante los 40 años en el desierto tras el Éxodo de Egipto, como también es una fiesta agrícola, celebrando la cosecha de otoño en la Tierra de Israel, conocida también como “la fiesta de la cosecha” (Jag HaAsif).
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II. Fundamento bíblico
Sucot está ordenada en varios pasajes de la Torá:
- Levítico 23:33-43: “Habitaréis en cabañas siete días; todo nativo en Israel habitará en cabañas, para que sepan vuestras generaciones que en cabañas hice yo habitar a los hijos de Israel cuando los saqué de la tierra de Egipto.”
- Éxodo 23:16: “Y la fiesta de la recolección al fin del año, cuando hayas recogido de los campos el fruto de tu trabajo.”
- Deuteronomio 16:13-15: “Celebrarás la fiesta de los tabernáculos por siete días… y te alegrarás en tu fiesta.”
Estos textos fundamentan las tres dimensiones del Sucot: histórica (recuerdo del Éxodo), agrícola (recolección) y espiritual (alegría y dependencia de Dios).
“Sucot nos enseña que la alegría no depende del techo que tenemos, sino de la luz que dejamos entrar por sus ramas.”
— Rabí Jonathan Sacks
III. Dimensiones y significados de Sucot
1. Dimensión histórica
Sucot recuerda el tiempo en que los israelitas vivieron en cabañas en el desierto, dependiendo totalmente de Dios. Las cabañas representan la fragilidad humana y la protección divina simbolizada en las “nubes de gloria” que cubrieron al pueblo durante su travesía (según el Midrash).
2. Dimensión agrícola
Sucot marca el final del ciclo agrícola del año en Israel. Es el tiempo de la recolección de los frutos (uvas, olivas, dátiles, granadas, etc.). Por eso, también se la llama Jag HaAsif, “la fiesta de la recolección”.
En este sentido, es una fiesta de gratitud por la bendición material y la fertilidad de la tierra.
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3. Dimensión espiritual
Sucot es considerada la fiesta de la alegría (Zeman Simjatenu, “tiempo de nuestra alegría”), como dice Deuteronomio 16:14:
“Y te alegrarás en tu fiesta”.
Es un período para reconocer la transitoriedad de la vida y confiar plenamente en la providencia divina.
IV. Mandamientos (Mitzvot) de Sucot
1. Habitar en la Sucá
Durante los siete días de Sucot, los judíos construyen y habitan en una sucá, una cabaña temporal hecha de materiales naturales, especialmente ramas o cañas para el techo (sajaj).
La mitzvá consiste en comer, dormir y pasar tiempo en la sucá, recordando la fragilidad de la existencia y la protección divina.
- La sucá debe tener al menos tres paredes y un techo que deje pasar un poco de luz y permita ver las estrellas.
- El sajaj (techo) no debe ser de material industrial sino natural y desconectado del suelo (ramas, hojas de palma, cañas, etc.).
- La sucá simboliza tanto las nubes de gloria que protegieron a Israel como la humildad ante Dios.
2. El Lulav y las Cuatro Especies
El segundo mandamiento central es tomar las “cuatro especies” (Arbaat HaMinim), descritas en Levítico 23:40:
“Tomaréis el primer día fruto de árbol hermoso, ramas de palmeras, ramas de árboles frondosos y sauces de los arroyos, y os regocijaréis delante de Adonai vuestro Dios siete días.”
Estas son:
- Etrog (פרי עץ הדר) – el fruto del cidro.
- Lulav (כפות תמרים) – una rama de palmera datilera.
- Hadas (ענף עץ עבות) – tres ramas de mirto.
- Aravá (ערבי נחל) – dos ramas de sauce.
Las cuatro especies se agitan juntas cada día (excepto en Shabat) en seis direcciones —norte, sur, este, oeste, arriba y abajo— simbolizando que Dios está en todas partes y que toda la naturaleza depende de Él.
V. Duración y estructura de la festividad
1. Duración
- En Israel: 7 días (del 15 al 21 de Tishrei).
- En la diáspora: 8 días (por la duplicación de días festivos tradicionales fuera de Israel).
2. Días principales
- Primer día: Yom Tov, día sagrado con prohibición de trabajo.
- Días intermedios: Jol HaMoed (días semifestivos).
- Último día: Hoshaná Rabá (séptimo día), día de juicio final simbólico del ciclo de las fiestas.
- Inmediatamente después: Sheminí Atzeret (octavo día) y Simjat Torá (novenos en la diáspora), que cierran el ciclo festivo.
“Durante Sucot, el judío vive con las paredes de la fe y el techo del cielo.”
— Talmud, Suká 2a
VI. Costumbres y prácticas tradicionales
- Decoración de la Sucá: Se adorna con frutas, dibujos, luces y símbolos agrícolas, celebrando la abundancia.
- Ushpizin: Tradición mística (del Zóhar) que enseña que cada noche “visita” la sucá uno de los siete pastores espirituales de Israel: Abraham, Isaac, Jacob, Moisés, Aarón, José y David.
- Lecturas litúrgicas:
- En la sinagoga se leen textos del Kohelet (Eclesiastés), que reflexiona sobre la fugacidad de la vida.
- Se recitan oraciones especiales de Hallel (alabanza) y Hoshanot (súplicas con el lulav).
- Alegría: Se organizan celebraciones conocidas como Simjat Beit HaShoevá (“la alegría de la extracción del agua”), recordando la ceremonia del agua en el Templo.
VII. Sucot en tiempos del Templo
En el Segundo Templo de Jerusalén, Sucot era la fiesta más multitudinaria del año.
Miles de peregrinos llegaban con ofrendas, y se realizaba la ceremonia del “Nisuj HaMayim” (libación del agua): el Sumo Sacerdote vertía agua en el altar, pidiendo bendición para las lluvias del año entrante.
Según la Mishná (Suká 5:1), la alegría era tan grande que se decía:
“Quien no vio la alegría de Beit HaShoevá, no vio alegría en su vida.”
VIII. Significado simbólico y profético
Sucot tiene un profundo significado escatológico en la tradición judía y bíblica:
- Zacarías 14:16-19 profetiza que en el futuro, todas las naciones del mundo subirán a Jerusalén para celebrar Sucot, simbolizando la unidad universal bajo Dios.
- Representa la reconciliación final entre Dios y la humanidad, tras el juicio de Yom Kipur.
- En la tradición mística, Sucot simboliza el tiempo mesiánico, cuando la presencia divina (Shejiná) habitará entre los hombres.
IX. Mensaje espiritual contemporáneo
Sucot enseña varias lecciones esenciales:
- Humildad y dependencia: La sucá nos recuerda que la seguridad material es pasajera; la verdadera protección viene de Dios.
- Gratitud: Agradecimiento por los frutos de la tierra y las bendiciones del año.
- Unidad: Las cuatro especies representan diferentes tipos de personas, pero unidas en un solo servicio a Dios.
- Alegría: La alegría como mandamiento, no como consecuencia, sino como expresión de fe.
X. Conclusión
Sucot es una de las fiestas más ricas y multifacéticas del judaísmo.
Combina historia, naturaleza, liturgia, misticismo y esperanza universal. Representa la alegría de vivir bajo la protección divina, recordando que todo lo material es efímero, y que la verdadera estabilidad se encuentra en lo espiritual.
Como dice el Midrash Rabá:
“Cuando Israel sale de sus casas firmes y entra en cabañas frágiles, el Santo, bendito sea Él, cubre su cabeza con su sombra y dice: ‘Este es Mi pueblo, que confía en Mí’.”
