{"id":1228,"date":"2025-12-05T06:02:58","date_gmt":"2025-12-05T13:02:58","guid":{"rendered":"https:\/\/lamishna.com\/?p=1228"},"modified":"2025-12-08T18:48:08","modified_gmt":"2025-12-09T01:48:08","slug":"ceguera-yitzjak-explicaciones","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lamishna.com\/es_es\/ceguera-yitzjak-explicaciones\/","title":{"rendered":"Vaishlaj 2025 (VIDEO) \/ Si ves lo que no debes, no ver\u00e1s lo que tienes que ver (el futuro)"},"content":{"rendered":"\n<h2 class=\"wp-block-heading\">1. El punto de partida: el texto de la Tor\u00e1<\/h2>\n\n\n\n<p>El vers\u00edculo clave es:<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>\u201cY sucedio que cuando Yitzjak envejecio, <strong>sus ojos se oscurecieron de ver<\/strong>, y llamo a Esav su hijo mayor\u2026\u201d (G\u00e9nesis 27:1)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>En peshat (lectura simple), la Tor\u00e1 solo dice tres cosas:<\/p>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li>Yitzjak era anciano.<\/li>\n\n\n\n<li>Sus ojos se hab\u00edan oscurecido, al punto de no ver.<\/li>\n\n\n\n<li>Esta ceguera es el marco narrativo que permite que Yaakov pueda entrar y recibir la beraj\u00e1 destinada a Esav.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<p>Nada mas. Todo lo demas viene de la literatura rab\u00ednica, midrashica y cabal\u00edstica.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\"><strong>VIDEO PARASH\u00c1 VAISHLAJ 2025 EN ESPA\u00d1OL<\/strong><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed aligncenter is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<div class=\"youtube-embed\" data-video_id=\"VhMbb1G7ICw\"><iframe loading=\"lazy\" title=\"Parasha Vaishlaj 2025: Si ves lo que no debes, entonces no ver\u00e1s lo que tienes que ver (el futuro)\" width=\"696\" height=\"392\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/VhMbb1G7ICw?feature=oembed&#038;enablejsapi=1\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe><\/div>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">2. Peshat: vejez y fragilidad humana<\/h2>\n\n\n\n<p>Varios comentaristas modernos subrayan que, en el nivel m\u00e1s simple, se trata de <strong>ceguera senil<\/strong>: la p\u00e9rdida de vista normal en la vejez; el texto lo enuncia con la misma naturalidad con que describe que Esav es velludo o que le llaman \u201cRojo\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>Este nivel es importante: incluso si hay razones espirituales, la Tor\u00e1 legitima la discapacidad y la vejez como realidad humana, no como \u201cdefecto moral\u201d.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">3. Explicaciones midrashicas cl\u00e1sicas<\/h2>\n\n\n\n<p>Los midrashim y los comentaristas cl\u00e1sicos se preguntan: <strong>\u00bfpor qu\u00e9 precisamente Yitzjak, el patriarca que fue casi ofrecido en sacrificio y que vivio una vida relativamente recogida, termina ciego?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Las respuestas principales son estas:<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">3.1. El humo de la idolatr\u00eda de las esposas de Esav<\/h3>\n\n\n\n<p>Rashi cita midrashim (Bereshit Rabb\u00e1, etc.) que dicen que Yitzjak se quedo ciego por el <strong>humo del incienso que las esposas id\u00f3latras de Esav ofrec\u00edan a sus dioses<\/strong> dentro de la casa.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>El texto habla inmediatamente antes de la ceguera de Yitzjak sobre las esposas de Esav y su idolatr\u00eda (Gn 26:34\u201335), y el midrash ve ahi una relaci\u00f3n directa.<\/li>\n\n\n\n<li>El humo material y la contaminaci\u00f3n espiritual de la idolatr\u00eda \u201cqueman\u201d sus ojos.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Mensaje: el ambiente espiritual de la casa afecta incluso f\u00edsicamente al tzadik.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\"><strong>VIDEO PARASH\u00c1 VAISHLAJ 2025 EN INGL\u00c9S<\/strong><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed aligncenter is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<div class=\"youtube-embed\" data-video_id=\"Xtybubrbb1Y\"><iframe loading=\"lazy\" title=\"Parashah Vaishlaj: If you see what you shouldn&#039;t see, then you won&#039;t see what you need (the future)\" width=\"696\" height=\"392\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/Xtybubrbb1Y?feature=oembed&#038;enablejsapi=1\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe><\/div>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">3.2. Castigo por \u201ccerrar los ojos\u201d ante la maldad de Esav<\/h3>\n\n\n\n<p>Otros comentaristas (por ejemplo Sforno, recogido en compendios de parash\u00e1) se\u00f1alan que la ceguera fue <strong>castigo medida-por-medida<\/strong>:<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>Yitzjak \u201ccerro los ojos\u201d ante los pecados de Esav, por su amor a el y los manjares que le tra\u00eda; por eso el Cielo le \u201ccerro los ojos\u201d literalmente.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>La ceguera fisica refleja la <strong>ceguera moral<\/strong> frente al hijo querido.<\/li>\n\n\n\n<li>Midrashim hablan incluso de \u201csoborno\u201d: las delicadezas que Esav ofrec\u00eda a su padre, que nublaban su juicio.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Aqu\u00ed se introduce un principio hal\u00e1jico y \u00e9tico: el soborno ciega incluso a los sabios (Deut 16:19), y Yitzjak no es excepci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">3.3. Consecuencia de la Akedat Yitzjak (la atadura de Isaac)<\/h3>\n\n\n\n<p>Otro grupo de midrashim vincula su ceguera al episodio de la <strong>Aked\u00e1<\/strong>:<\/p>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>L\u00e1grimas de los \u00e1ngeles<\/strong>: cuando Abraham ata a Yitzjak y levanta el cuchillo, los \u00e1ngeles lloran; sus l\u00e1grimas caen en los ojos de Yitzjak y, d\u00e9cadas despues, eso se manifiesta como ceguera.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Ver la Shejin\u00e1 o el Guehinom<\/strong>:\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Algunos midrashim dicen que, en el altar, Yitzjak <strong>vio la Presencia Divina<\/strong> o incluso el <strong>Guehinom abierto bajo Esav<\/strong>, y esa intensidad espiritual \u201cquemo\u201d su vista.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<p>En esta l\u00ednea, la ceguera no es castigo sino consecuencia de haber estado demasiado cerca del fuego de lo divino y de la vision del juicio.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">3.4. Ceguera providencial para permitir la beraj\u00e1 a Yaakov<\/h3>\n\n\n\n<p>Otra explicaci\u00f3n midrashica muy citada: <strong>Dios quiso que Yaakov recibiera la bendici\u00f3n<\/strong> y por eso provoco la ceguera de Yitzjak.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Si Yitzjak hubiese visto con claridad, nunca habria permitido el enga\u00f1o de Rivk\u00e1 y Yaakov.<\/li>\n\n\n\n<li>La ceguera es un instrumento de la <strong>hashgaj\u00e1 pratit<\/strong> (providencia particular) para garantizar que el pacto abrahamico pase a quien debe pasar.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Esta lectura no niega otras causas; afirma que, cualquiera que sea el origen inmediato, <strong>la finalidad<\/strong> de esa ceguera es la transmisi\u00f3n correcta de la beraj\u00e1.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">3.5. Lecturas \u00e9ticas y psicol\u00f3gicas posteriores<\/h3>\n\n\n\n<p>Comentaristas contempor\u00e1neos desarrollan la idea de que la ceguera de Yitzjak es un <strong>s\u00edmbolo de una ceguera emocional\/moral<\/strong>:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Incapacidad de ver qui\u00e9n es realmente Esav y qu\u00e9 necesita.<\/li>\n\n\n\n<li>Necesidad de \u201cno ver\u201d ciertos actos de Esav para poder seguir am\u00e1ndolo y mantener la relaci\u00f3n padre-hijo.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>No son midrashim cl\u00e1sicos, pero est\u00e1n en continuidad con la idea rab\u00ednica de que su amor por Esav \u201cnubl\u00f3\u201d su discernimiento.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">4. Perspectiva cabal\u00edstica<\/h2>\n\n\n\n<p>La c\u00e1bala, sobre todo el Z\u00f3har en parashat Toldot, va m\u00e1s all\u00e1 del nivel hist\u00f3rico-narrativo y ve la ceguera de Yitzjak como un <strong>fen\u00f3meno de las sefirot<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">4.1. Yitzjak como Guevur\u00e1 \/ Columna izquierda<\/h3>\n\n\n\n<p>El Z\u00f3har se\u00f1ala que los patriarcas corresponden a las tres columnas del \u00c1rbol de las Sefirot:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Abraham \u2192 <strong>Jesed<\/strong> (misericordia, derecha)<\/li>\n\n\n\n<li>Yitzjak \u2192 <strong>Guevur\u00e1<\/strong> (rigor, izquierda)<\/li>\n\n\n\n<li>Yaakov \u2192 <strong>Tiferet<\/strong> (equilibrio, armon\u00eda)<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>La <strong>columna izquierda<\/strong> se asocia con <strong>juicio, severidad y oscuridad<\/strong>. El Z\u00f3har dice expl\u00edcitamente que la ceguera de Yitzjak es la manifestaci\u00f3n de esta conexi\u00f3n extrema con la izquierda:<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>\u201cLos patriarcas estaban vinculados con la Columna Izquierda, que representa juicio y oscuridad. Este es el secreto de la ceguera en la Tor\u00e1\u2026 Yitzjak, totalmente conectado con la Izquierda, por eso se nos dice que quedo completamente ciego.\u201d ZOHAR<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>La idea:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Cuando Guevur\u00e1 no se equilibra con Jesed, se convierte en <strong>oscuridad que \u201ccorta\u201d la luz a los ojos<\/strong>.<\/li>\n\n\n\n<li>Su ceguera marca el limite de cuanto juicio puro puede manifestarse en el mundo.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">4.2. Ojos, luz y exceso de revelaci\u00f3n<\/h3>\n\n\n\n<p>En la c\u00e1bala, los <strong>ojos<\/strong> son canales por los que fluye la luz espiritual. Un exceso de luz puede \u201cromper la vasija\u201d (concepto similar a shevirat ha-kelim).<\/p>\n\n\n\n<p>Aplicado a Yitzjak:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Su experiencia en la Aked\u00e1 y su vida de temor reverencial lo ponen en un nivel de <strong>Guevur\u00e1 muy elevado<\/strong>.<\/li>\n\n\n\n<li>Ese exceso de luz-juicio produce, con el tiempo, una <strong>\u201cquemadura espiritual\u201d<\/strong> en los ojos: no puede seguir percibiendo este mundo con normalidad.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>El resultado es que Yitzjak queda en un plano m\u00e1s interior: ve menos el mundo f\u00edsico y, parad\u00f3jicamente, <strong>ve m\u00e1s el plano espiritual<\/strong>; por eso, aun ciego, discierne por olfato, tacto y voz a sus hijos, y percibe que en Yaakov hay \u201creaj begadim\u201d (olor de para\u00edso).<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">4.3. Ceguera y canalizaci\u00f3n de las bendiciones<\/h3>\n\n\n\n<p>El Z\u00f3har y textos cabal\u00edsticos posteriores ven las bendiciones de Yitzjak como <strong>canales de energ\u00eda divina<\/strong> que determinan el destino de Israel y Esav\/Edom.<\/p>\n\n\n\n<p>Desde este prisma:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>La ceguera \u201cdesconecta\u201d parcialmente a Yitzjak del mundo de la apariencia y lo deja actuar como <strong>\u201ccanal puro\u201d<\/strong> de beraj\u00e1.<\/li>\n\n\n\n<li>El hecho de que bendiga a Yaakov \u201ccreyendo\u201d que es Esav expresa un misterio: la <strong>luz de Guevur\u00e1<\/strong> (Yitzjak) debe pasar al hijo de la columna central (Yaakov\/Tiferet), pero sin anular por completo el rol de Esav\/Edom en la historia.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">5. S\u00edntesis: por que Yitzjak es ciego, seg\u00fan las fuentes<\/h2>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">5.1. Niveles de explicaci\u00f3n<\/h3>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Natural \/ peshat<\/strong>\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Vejez, fragilidad humana, discapacidad normal.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Moral \/ midrashica<\/strong>\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Humo de idolatr\u00eda de las esposas de Esav.<\/li>\n\n\n\n<li>Castigo por ignorar los pecados de Esav y dejarse \u201csobornar\u201d por sus manjares.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Hist\u00f3rica-teol\u00f3gica<\/strong>\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Consecuencia de la Aked\u00e1: l\u00e1grimas de \u00e1ngeles, vision de la Shejin\u00e1\/Guehinom.<\/li>\n\n\n\n<li>Instrumento de la Providencia para que la beraj\u00e1 pase a Yaakov.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li><strong>M\u00edstica (c\u00e1bala)<\/strong>\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Manifestaci\u00f3n de la conexi\u00f3n extrema de Yitzjak con Guevur\u00e1\/columna izquierda, que se traduce en oscuridad y ceguera.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Lecturas contempor\u00e1neas<\/strong>\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>S\u00edmbolo de la dificultad de un padre para ver las faltas de un hijo amado.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">5.2. \u00bfSe excluyen unas a otras?<\/h3>\n\n\n\n<p>En el pensamiento rab\u00ednico cl\u00e1sico, <strong>no<\/strong>:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Puede haber ceguera senil <em>y<\/em> al mismo tiempo una lectura moral (\u201cDios cerr\u00f3 sus ojos porque el cerro los suyos\u201d).<\/li>\n\n\n\n<li>La Aked\u00e1 puede ser causa remota, el humo de la idolatr\u00eda causa pr\u00f3xima y la Providencia causa final.<\/li>\n\n\n\n<li>Para la c\u00e1bala, todos estos niveles son distintos planos de una misma realidad.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">6. Temas relevantes<\/h2>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Texto base claro<\/strong>: G\u00e9nesis 27:1; subraya la relaci\u00f3n entre la vejez, la ceguera y la escena de las bendiciones.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>M\u00ednimo de midrashim que conviene conocer y citar:<\/strong>\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Humo de la idolatr\u00eda de las esposas de Esav.<\/li>\n\n\n\n<li>L\u00e1grimas de los \u00e1ngeles en la Aked\u00e1.<\/li>\n\n\n\n<li>Ceguera para permitir que la beraj\u00e1 llegue a Yaakov.<\/li>\n\n\n\n<li>Ceguera como castigo por \u201cno ver\u201d la maldad de Esav.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Punto cabalistico central<\/strong>: Yitzjak = Guevur\u00e1; la ceguera es la oscuridad de la columna izquierda y a la vez el mecanismo para transferir esa energ\u00eda a Yaakov.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Aplicaci\u00f3n \u00e9tica<\/strong>:\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>El peligro de amar a un hijo de manera \u201cdependiente de algo\u201d (por los gustos que le da, por la imagen que proyecta).<\/li>\n\n\n\n<li>La responsabilidad de no cerrar los ojos ante el mal, incluso cuando proviene de los nuestros.<\/li>\n\n\n\n<li>La aceptaci\u00f3n de la vejez y la discapacidad como parte de la creaci\u00f3n de Dios, sin romantizarla, pero tampoco estigmatizarla.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ol>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Por qu\u00e9 Yitzjak qued\u00f3 ciego: peshat, midrash y c\u00e1bala<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1229,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[364],"tags":[616,615,613],"class_list":{"0":"post-1228","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-parasha","8":"tag-ceguera","9":"tag-itzjak","10":"tag-vaishlaj"},"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.3 - 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