{"id":982,"date":"2025-08-05T04:00:00","date_gmt":"2025-08-05T11:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/lamishna.com\/?p=982"},"modified":"2025-12-07T16:25:21","modified_gmt":"2025-12-07T23:25:21","slug":"siete-tipos-de-fariseos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lamishna.com\/es_es\/siete-tipos-de-fariseos\/","title":{"rendered":"Los siete tipos de fariseos: contexto hist\u00f3rico y lectura rab\u00ednica"},"content":{"rendered":"\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>\u201cHay siete tipos de fariseos.\u201d Talmud, Sot\u00e1 22b<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">1. Contexto: \u00bfqui\u00e9nes eran los fariseos y de d\u00f3nde salen?<\/h2>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">1.1. Origen hist\u00f3rico del movimiento fariseo<\/h3>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Los <strong>fariseos<\/strong> (perushim, \u201cseparados\u201d) surgen en el per\u00edodo helen\u00edstico-hasmoneo (siglos II\u2013I a. e. c.), como un grupo de <strong>piadosos laicos y maestros de la Ley<\/strong> que se oponen a la excesiva helenizaci\u00f3n y a la concentraci\u00f3n del poder religioso en la aristocracia sacerdotal (que dar\u00e1 lugar a los saduceos).<\/li>\n\n\n\n<li>Muchos estudiosos los ven como herederos de los <strong>jasidim<\/strong> (hasideans) mencionados en 1 y 2 Macabeos: un grupo de piadosos que apoy\u00f3 inicialmente la revuelta macabea, pero que luego se distanci\u00f3 cuando la lucha se volvi\u00f3 m\u00e1s pol\u00edtica y din\u00e1stica.<\/li>\n\n\n\n<li>Seg\u00fan Josefo, hacia el siglo I a. e. c.-I d. e. c. los fariseos eran unos <strong>6.000<\/strong> y ten\u00edan <strong>gran influencia sobre el pueblo llano<\/strong>, en contraste con la \u00e9lite sacerdotal saducea.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">1.2. Rasgos b\u00e1sicos del farise\u00edsmo<\/h3>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Autoridad de la \u201cTradici\u00f3n de los Padres\u201d<\/strong><br>No se limitan a la Tor\u00e1 escrita, sino que sostienen una <strong>Tor\u00e1 oral<\/strong> (mitos, halajot, costumbres) con autoridad normativa.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>\u00c9nfasis en la pureza y la santidad en la vida cotidiana<\/strong><br>Extienden criterios de pureza sacerdotal al pueblo en general (comidas, diezmos, etc.), lo que explica el nombre \u201cseparados\u201d: se separan de quienes no siguen estas normas.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Doctrinas clave<\/strong>\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Creencia en la <strong>resurrecci\u00f3n de los muertos<\/strong>, en contraste con los saduceos.<\/li>\n\n\n\n<li>Creencia en \u00e1ngeles, recompensa y castigo post-mortem.<\/li>\n\n\n\n<li>Combinaci\u00f3n de providencia divina y responsabilidad humana.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Continuidad con el juda\u00edsmo rab\u00ednico<\/strong><br>Tras la destrucci\u00f3n del Templo (70 d. e. c.), la l\u00ednea farisea es la que desemboca en el <strong>juda\u00edsmo rab\u00ednico<\/strong> cl\u00e1sico. Por eso, en la literatura rab\u00ednica, los fariseos aparecen, en buena medida, como los \u201cantepasados\u201d de los rabinos.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>\u201cLos fariseos son los m\u00e1s exactos int\u00e9rpretes de las leyes y tienen gran autoridad entre el pueblo.\u201d Flavio Josefo, Antig\u00fcedades jud\u00edas 13.171<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">2. Grupos y escuelas fariseas reales en la \u00e9poca del Segundo Templo<\/h2>\n\n\n\n<p>Hist\u00f3ricamente podemos hablar de <strong>l\u00edneas internas<\/strong> dentro del farise\u00edsmo, pero muy pocas est\u00e1n documentadas como \u201cescuelas\u201d estructuradas. Las principales son:<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">2.1. Bet Hillel y Bet Shammai<\/h3>\n\n\n\n<p>Son las <strong>dos grandes escuelas hal\u00e1jicas fariseas<\/strong> de finales del per\u00edodo del Segundo Templo.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Hillel<\/strong> (activo aprox. finales del siglo I a. e. c.) y <strong>Shammai<\/strong> (ligeramente posterior) son dos maestros fariseos cuyas interpretaciones de la Ley marcan dos estilos distintos.<\/li>\n\n\n\n<li>Sus disc\u00edpulos se llaman <strong>Bet Hillel (Casa de Hillel)<\/strong> y <strong>Bet Shammai (Casa de Shammai)<\/strong>.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><strong>Car\u00e1cter general de cada escuela<\/strong> (simplificando lo que nos dan las fuentes rab\u00ednicas):<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Bet Hillel<\/strong>\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>M\u00e1s <strong>flexibles<\/strong> en muchas normas.<\/li>\n\n\n\n<li>Famosos por enfatizar la <strong>misericordia, la paz y la accesibilidad<\/strong> de la Ley.<\/li>\n\n\n\n<li>Muchas halajot finalmente aceptadas siguen la opini\u00f3n de Hillel.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Bet Shammai<\/strong>\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>M\u00e1s <strong>estrictos y literalistas<\/strong> en la interpretaci\u00f3n.<\/li>\n\n\n\n<li>En temas de pureza, matrimonio, conversi\u00f3n de gentiles, etc., suelen adoptar la posici\u00f3n m\u00e1s exigente.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Hist\u00f3ricamente, estas dos escuelas son los <strong>\u201cpartidos internos\u201d fariseos m\u00e1s claros<\/strong>. Pero, contado as\u00ed, estamos hablando de <strong>dos escuelas<\/strong>, no de siete.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">2.2. Otras distinciones internas (no \u201cescuelas formales\u201d)<\/h3>\n\n\n\n<p>En las fuentes aparece tambi\u00e9n:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>La distinci\u00f3n entre <strong>chaverim<\/strong> (miembros comprometidos que observan estrictamente purezas y diezmos) y <strong>am haaretz<\/strong> (gente del pueblo, menos estricta), donde los primeros suelen estar ligados al c\u00edrculo fariseo.<\/li>\n\n\n\n<li>Dentro del movimiento hay fariseos m\u00e1s cercanos al poder pol\u00edtico y otros m\u00e1s cr\u00edticos, especialmente en la \u00e9poca de Herodes y de los procuradores romanos.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Pero nada de esto se presenta como una lista de <strong>\u201csiete grupos fariseos organizados\u201d<\/strong>. Esa cifra de siete viene de otro lado: de la literatura rab\u00ednica.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">3. El famoso texto de los \u201csiete tipos de fariseos\u201d (Sot\u00e1 22b)<\/h2>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">3.1. El pasaje talm\u00fadico<\/h3>\n\n\n\n<p>En el Talmud de Babilonia, tratado <strong>Sot\u00e1 22b<\/strong>, aparece un baraita (tradici\u00f3n tana\u00edtica) que dice:<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>\u201cNuestros Rabinos ense\u00f1aron: hay <strong>siete tipos de fariseos<\/strong>:<br>el fariseo <em>shikmi<\/em>,<br>el fariseo <em>nikpi<\/em>,<br>el fariseo <em>kizai<\/em>,<br>el fariseo <em>medokiya<\/em> (\u201cmajadero\/pil\u00f3n\u201d),<br>el fariseo que siempre dice \u2018\u00bfCu\u00e1l es mi deber para que lo cumpla?\u2019,<br>el fariseo por amor<br>y el fariseo por temor.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>El contexto es cr\u00edtico: se habla de la <strong>\u201cplaga de fariseos\u201d<\/strong> (makat perushim), aludiendo a la <strong>hipocres\u00eda y al exhibicionismo religioso<\/strong>. El propio Talmud aclara que <strong>no todos los fariseos<\/strong> entran ah\u00ed: el texto distingue claramente <strong>tipos malos<\/strong> y <strong>tipos buenos<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">3.2. Los siete tipos, uno por uno<\/h3>\n\n\n\n<p>Las explicaciones exactas var\u00edan ligeramente seg\u00fan las traducciones, pero el esquema es:<\/p>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Fariseo <em>shikmi<\/em> (del \u201chombro\u201d o de Siquem)<\/strong>\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Interpretado como el que <strong>\u201clleva las mitzvot sobre el hombro\u201d<\/strong>, es decir, exhibe sus obras para que todos las vean, o bien el que act\u00faa como el pueblo de Siquem, que se circuncid\u00f3 por inter\u00e9s (G\u00e9n 34).<\/li>\n\n\n\n<li>Imagen de <strong>ostentaci\u00f3n y c\u00e1lculo<\/strong>: hace el bien por reputaci\u00f3n.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Fariseo <em>nikpi<\/em><\/strong>\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Suele entenderse como el que <strong>\u201cchoca sus pies\u201d<\/strong> porque camina arrastr\u00e1ndolos para parecer humilde, o el que da pasos min\u00fasculos para no \u201cpecar\u201d.<\/li>\n\n\n\n<li>Es una <strong>caricatura de falsa humildad<\/strong>, una teatralizaci\u00f3n de la piedad.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Fariseo <em>kizai<\/em> (\u201cfariseo de la herida\/contusi\u00f3n\u201d)<\/strong>\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Tradicionalmente: el que, para evitar mirar mujeres, <strong>cierra los ojos y se golpea contra las paredes<\/strong>, de ah\u00ed sus \u201cheridas\u201d.<\/li>\n\n\n\n<li>Cr\u00edtica a un <strong>ascetismo rid\u00edculo y extremo<\/strong> que no nace de un coraz\u00f3n recto sino de una obsesi\u00f3n con la propia imagen religiosa.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Fariseo <em>medokiya<\/em> (\u201cpestle\u201d, \u201cde mortero\u201d)<\/strong>\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Se describe como <strong>encorvado como un pil\u00f3n de mortero<\/strong>, siempre con la cabeza gacha para parecer devoto.<\/li>\n\n\n\n<li>De nuevo, iron\u00eda contra la <strong>postura corporal teatral<\/strong> de humildad.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Fariseo \u201c\u00bfCu\u00e1l es mi obligaci\u00f3n para hacerla?\u201d (\u05de\u05d4 \u05d7\u05d5\u05d1\u05ea\u05d9 \u05d5\u05d0\u05e2\u05e9\u05e0\u05d4)<\/strong>\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>El que constantemente pregunta: \u201c\u00bfQu\u00e9 otra mitsv\u00e1 debo hacer?\u201d<\/li>\n\n\n\n<li>El Talmud discute si es una actitud sincera o calculadora; a menudo se le lee como el que <strong>busca acumular m\u00e9ritos para su propia cuenta<\/strong>, casi como un inversionista espiritual.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Fariseo por amor (<em>me\u2019ahav\u00e1<\/em>)<\/strong>\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>El que cumple la Tor\u00e1 <strong>por amor a Dios<\/strong>.<\/li>\n\n\n\n<li>Es uno de los <strong>dos tipos positivos<\/strong> en la lista: el modelo ideal.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Fariseo por temor (<em>meyir\u00e1<\/em>)<\/strong>\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>El que cumple la Tor\u00e1 <strong>por temor a Dios<\/strong>, es decir, con conciencia del juicio y del castigo.<\/li>\n\n\n\n<li>Aunque el motivo es menos perfecto que el amor, sigue siendo un fariseo <strong>aut\u00e9ntico, no hip\u00f3crita<\/strong>.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<p>En muchas interpretaciones cl\u00e1sicas y modernas se resume as\u00ed: <strong>cinco tipos negativos<\/strong>, <strong>uno ambiguo<\/strong> y <strong>dos positivos<\/strong> (amor y temor).<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">3.3. \u00bfSon \u201cescuelas\u201d o \u201cgrupos organizados\u201d?<\/h3>\n\n\n\n<p>No. Este pasaje es:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Un <strong>discurso \u00e9tico y sat\u00edrico<\/strong>, probablemente basado en experiencias reales de maestros con distintos tipos de disc\u00edpulos y colegas.<\/li>\n\n\n\n<li>Un ejemplo de que los propios rabinos <strong>criticaron duramente la hipocres\u00eda dentro de su movimiento<\/strong>.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>El Talmud <strong>no dice<\/strong> que existan siete <strong>escuelas<\/strong> o corrientes estructuradas, sino siete <strong>formas de ser fariseo<\/strong>, es decir, <strong>tipolog\u00edas espirituales y morales<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>\u201cHaced y guardad lo que os digan; pero no imit\u00e9is sus obras.\u201d Mateo 23:3<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">4. Origen y circulaci\u00f3n de la idea \u201csiete grupos fariseos\u201d<\/h2>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">4.1. Desde el Talmud a la literatura posterior<\/h3>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>El baraita de Sot\u00e1 22b es recogido y comentado por muchas obras posteriores (enciclopedias jud\u00edas, art\u00edculos de divulgaci\u00f3n cristiana, etc.).<\/li>\n\n\n\n<li>Estas obras suelen explicar que se trata de una <strong>autocr\u00edtica farisea<\/strong> similar a las cr\u00edticas de Jes\u00fas a los fariseos hip\u00f3critas, y que incluso hay paralelos entre los \u201csiete tipos de fariseos\u201d y los \u201csiete ayes\u201d de Mateo 23.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>En algunos sermones y comentarios cristianos modernos, esta lista se ha <strong>rele\u00eddo de forma simplista<\/strong> como si fueran <strong>\u201csiete sectas fariseas\u201d<\/strong>, lo cual <strong>no refleja con precisi\u00f3n<\/strong> el car\u00e1cter literario original del texto.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">4.2. Confusi\u00f3n con las escuelas verdaderas (Hillel y Shammai)<\/h3>\n\n\n\n<p>Es frecuente que se mezclen:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Las <strong>dos escuelas reales<\/strong> fariseas (Bet Hillel y Bet Shammai).<\/li>\n\n\n\n<li>Con los \u201csiete tipos\u201d morales de Sot\u00e1 22b.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>De ah\u00ed salen frases del tipo: \u201cHab\u00eda siete grupos o escuelas fariseas\u201d, que, estrictamente hablando, son <strong>inexactas<\/strong> si se las toma como descripci\u00f3n hist\u00f3rica del mapa pol\u00edtico-fariseo del siglo I.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">5. Qu\u00e9 nos revela esta clasificaci\u00f3n sobre el farise\u00edsmo<\/h2>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">5.1. Autocr\u00edtica rab\u00ednica a la hipocres\u00eda<\/h3>\n\n\n\n<p>El pasaje muestra que:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Los propios sabios <strong>ve\u00edan el peligro de la hipocres\u00eda<\/strong> dentro de un movimiento que pon\u00eda tanto \u00e9nfasis en la piedad visible y en la observancia.<\/li>\n\n\n\n<li>No tienen problema en hablar de una <strong>\u201cplaga de fariseos\u201d<\/strong>; el mensaje es claro: no basta con pertenecer al grupo correcto ni con acumular pr\u00e1cticas; lo decisivo es la <strong>intenci\u00f3n (kavan\u00e1)<\/strong> y la autenticidad.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">5.2. Diversidad interna: del fariseo aut\u00e9ntico al fariseo exhibicionista<\/h3>\n\n\n\n<p>La lista sugiere que, dentro del mundo fariseo, conviv\u00edan:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Fariseos aut\u00e9nticos<\/strong>, que serv\u00edan a Dios por amor o por temor reverente.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Fariseos deformados<\/strong>, que convert\u00edan la religi\u00f3n en teatro:\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>obsesi\u00f3n por la postura, la caminata, los detalles externos,<\/li>\n\n\n\n<li>b\u00fasqueda de reputaci\u00f3n,<\/li>\n\n\n\n<li>exageraciones asc\u00e9ticas sin profundidad interior.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Es decir, el texto rab\u00ednico <strong>reconoce la tensi\u00f3n interna<\/strong> entre la vocaci\u00f3n ideal del farise\u00edsmo y sus posibles degeneraciones.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">5.3. Parallelos con las cr\u00edticas de Jes\u00fas (a nivel hist\u00f3rico-literario)<\/h3>\n\n\n\n<p>Numerosos estudios se\u00f1alan que:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Las cr\u00edticas de Jes\u00fas a los fariseos en los Evangelios (sobre hacer las obras \u201cpara ser vistos por los hombres\u201d, cargar cargas sobre otros, etc.) se parecen mucho a la <strong>autocr\u00edtica rab\u00ednica<\/strong> de Sot\u00e1 22b.<\/li>\n\n\n\n<li>Esto refuerza la idea de que no estamos ante una guerra de \u201cJes\u00fas vs. todos los fariseos\u201d sino ante una <strong>disputa intrajud\u00eda<\/strong> sobre el modo correcto de vivir la Ley.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Hist\u00f3ricamente, es razonable ver estas cr\u00edticas como parte de una <strong>discusi\u00f3n interna<\/strong> en un juda\u00edsmo plural, donde varios maestros \u2014entre ellos Jes\u00fas y los rabinos fariseos\u2014 polemizan contra la hipocres\u00eda y el legalismo vac\u00edo.<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>\u201cEl farise\u00edsmo no fue una secta marginal, sino el laboratorio espiritual del que naci\u00f3 el juda\u00edsmo rab\u00ednico.\u201d Jacob Neusner<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">6. Balance hist\u00f3rico-cr\u00edtico: \u00bfcu\u00e1les eran los \u201cgrupos fariseos\u201d?<\/h2>\n\n\n\n<p>Resumiendo tu pregunta desde un punto de vista de investigaci\u00f3n:<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">6.1. Grupos\/escuelas fariseas hist\u00f3ricamente verificables<\/h3>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Fariseos como movimiento en general<\/strong>\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Opuestos a saduceos y, en parte, a esenios.<\/li>\n\n\n\n<li>Basados en la Tor\u00e1 oral, en la pureza extendida y en la doctrina de la resurrecci\u00f3n.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Escuelas fariseas internas documentadas:<\/strong>\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Bet Hillel<\/strong> y <strong>Bet Shammai<\/strong>: escuelas legales rivales dentro del farise\u00edsmo, con diferencias notables en interpretaci\u00f3n pero dentro del mismo marco doctrinal b\u00e1sico.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Otras divisiones menores<\/strong> (chaverim \/ am-haaretz, actitudes frente al poder, etc.) que no se presentan nunca como \u201csiete escuelas\u201d.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">6.2. Los \u201csiete tipos de fariseos\u201d de Sot\u00e1 22b<\/h3>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Son una <strong>tipolog\u00eda \u00e9tica, no una fotograf\u00eda sociol\u00f3gica<\/strong>.<\/li>\n\n\n\n<li>Funcionan como <strong>predicaci\u00f3n interna y autocr\u00edtica<\/strong> del movimiento.<\/li>\n\n\n\n<li>Hist\u00f3ricamente, nos informan de:\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>la <strong>conciencia rab\u00ednica del riesgo de hipocres\u00eda<\/strong>,<\/li>\n\n\n\n<li>la percepci\u00f3n de que muchos \u201cfariseos\u201d pod\u00edan usar la identidad piadosa como pantalla,<\/li>\n\n\n\n<li>la existencia de fariseos genuinos, que los propios sabios distinguen cuidadosamente.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>\u201cPara entender a Jes\u00fas hist\u00f3ricamente, primero hay que entender a los fariseos.\u201d E. P. Sanders<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">7. Conclusi\u00f3n<\/h2>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>No hubo siete sectas fariseas organizadas<\/strong>, al estilo de partidos con estructura y programa diferenciados.<\/li>\n\n\n\n<li>Hist\u00f3ricamente, dentro del farise\u00edsmo sobresalen sobre todo <strong>dos grandes escuelas hal\u00e1jicas: Bet Hillel y Bet Shammai<\/strong>, m\u00e1s algunas divisiones internas menos definidas.<\/li>\n\n\n\n<li>La famosa lista de <strong>\u201csiete tipos de fariseos\u201d<\/strong> proviene del <strong>Talmud (Sot\u00e1 22b)<\/strong> y debe entenderse como:\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>una <strong>clasificaci\u00f3n moral y sat\u00edrica<\/strong> de tipos de piadosos,<\/li>\n\n\n\n<li>una <strong>autocr\u00edtica farisea<\/strong> contra la hipocres\u00eda,<\/li>\n\n\n\n<li>y un reconocimiento expl\u00edcito de que hay fariseos \u201cmalos\u201d y fariseos \u201cbuenos\u201d dentro del mismo movimiento.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ol>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Los siete tipos de fariseos seg\u00fan Sot\u00e1 22b<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":983,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[345],"tags":[653,654,651,592,555,652],"class_list":{"0":"post-982","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-qumran","8":"tag-bet-hillel","9":"tag-bet-shamai","10":"tag-escuelas-fariseas","11":"tag-fariseismo","12":"tag-fariseos","13":"tag-sota-22b"},"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.3 - 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